Δευτέρα, 30 Ιανουαρίου 2017

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ 1/2/2017

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ:  
THN TETAΡΤΗ ΤΟ ΒΡΑΔΥ 
1 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 
ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ
ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΕΠΙ ΤΗ ΔΕΣΠΟΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ 

ΑΠΟ ΩΡΑΣ 
09:30 -00:30

Δεσποτική εορτή της Χριστιανοσύνης, σε ανάμνηση της έλευσης του μικρού Χριστού από τους γονείς του στον Ναό των Ιεροσολύμων και της υποδοχής του από τον πρεσβύτη ιερέα Συμεών. Εορτάζεται στις 2 Φεβρουαρίου, μαζί με την ανάμνηση του γεγονότος του καθαρισμού της Παναγίας από τη λοχεία (σαραντισμός). Η Υπαπαντή του Κυρίου είναι μία από τις 12 μεγάλες εορτές της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας («Δωδεκάορτον»). Στον αγγλόφωνο κόσμο είναι γνωστή ως Candlemas. Η λέξη Υπαπαντή σημαίνει προϋπάντηση στην κοινή ελληνιστική. Στις 2 Φεβρουαρίου έχουν την ονομαστική τους εορτή η Υπαπαντή, ο Παναγιώτης, η Μαρία και η Δέσποινα.


Το εκκλησιαστικό γεγονός της Υπαπαντής του Κυρίου, που εξιστορεί ο Ευαγγελιστής Λουκάς (β΄, 22-38), συνέβη σαράντα ημέρες μετά τη γέννηση του Ιησού. Επειδή, σύμφωνα με το μωσαϊκό νόμο, ήταν το πρώτο παιδί της οικογένειας και μάλιστα αγόρι, έπρεπε να αφιερωθεί στον Θεό και συγχρόνως οι γονείς να προσφέρουν σε Αυτόν μία μικρή θυσία από ένα ζευγάρι τρυγόνια ή δύο μικρά περιστέρια. Το ζευγάρι του Ιωσήφ και της Μαρίας προϋπάντησε στο ναό ο υπερήλικας Συμεών, ο οποίος δέχθηκε τον Ιησού στην αγκαλιά του, η οποία φωτίστηκε από το Άγιο Πνεύμα. Ο πρεσβύτης ιερέας είχε λάβει υπόσχεση από τον Θεό ότι δεν θα πεθάνει, προτού δει τον Χριστό και Τον ευχαρίστησε με τα λόγια:

Νυν απολύεις τον δούλον σου, Δέσποτα κατά το ρήμα σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου, ό ητοίμασας κατά το πρόσωπον πάντων των λαών, φως εις αποκάλυψιν εθνών και δόξαν λαού σου Ισραήλ.

Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2017

Γενική Ἱερατική Σύναξη στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν



Μὲ ἐπιτυχία πραγματοποιήθηκε τὴν Πέμπτη 12.1.2017, ἡ Γενικὴ Ἱερατικὴ Σύναξη στὸν Παλαιὸ Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν.

 Τὸ πρωί, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐτέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία στὸν Παλαιὸ Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, συμπροσευχομένου ἐντός τοῦ Ἱεροῦ τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου καί μὲ τὴν συμμετοχὴ ὅλων σχεδὸν τῶν Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

 Ἐν συνεχείᾳ, στὸ πλαίσιο τῆς Ἱερατικῆς Συνάξεως καὶ μὲ πρωτοβουλία τοῦ Σεβασμιωτάτου, σέ συνεργασία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως μέ τήν Γενική Περιφερειακή Ἀστυνομική Διεύθυνση Δυτικῆς Ἑλλάδος πραγματοποιήθηκε ἐνημερωτικὴ μὲ θέμα: « Προστασία ἀπὸ ἀπάτες σὲ βάρος πολιτῶν – Εἰδικότερη ἀναφορὰ γιὰ ἀπάτες σὲ βάρος Ἱερέων ».

 Ὁ Σεβασμιώτατος στὴν ὁμιλία του εὐχαρίστησε τὸν Γενικὸ Περιφερειακὸ Ἀστυνομικὸ Διευθυντὴ Δυτικῆς Ἑλλάδος, Ὑποστράτηγο κ. Φώτιο Τσόλκα, ἀλλὰ καὶ ὅλους τούς ὑπηρετοῦντας στήν Γενική Περιφερειακή Ἀστυνομική Διεύθυνση Δυτικῆς Ἑλλάδος, γιὰ τὴν ἄψογη συνεργασία μὲ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Πατρῶν καὶ τοὺς ἐπήνεσε γιὰ τὴν προσφορά τους στὴν Πατρίδα καὶ στὴν κοινωνία, ἐνῶ τοὺς συνεχάρη γιὰ τὴν διοργάνωση, τῆς ὡς εἴρηται, ἡμερίδος.

 Χαιρετισμὸ ἐπίσης, ἀπηύθυνε καὶ ὁ Γενικὸς Περιφερειακὸς Ἀστυνομικὸς Διευθυντὴς Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Φώτιος Τσόλκας.

 Κατὰ τὴν ἡμερίδα ἀναπτύχθηκαν οἱ ἑξῆς θεματικὲς ἑνότητες :

 α)Προστασία ἀπὸ ἀπάτες στὴν Δυτικὴ Ἑλλάδα – Ἀπάτες σὲ βάρος Ἱερέων – Μεθοδολογία δραστῶν – Ἀνάλυση πραγματικῶν περιστατικῶν – Χρήσιμες συμβουλές.

 β) Τὸ φυσιολογικὸ γῆρας – Ἀλλαγὲς κατὰ τὴν τρίτη ἡλικία.

 γ) Καλλιεργώντας τὴ θετικότητα στὴν ὥριμη ἡλικία.

 Τὶς θεματικὲς ἑνότητες τῆς Ἡμερίδος ἀνέπτυξαν, ὁ Προϊστάμενος τοῦ Γραφείου Δημόσιας Ἀσφαλείας, τῆς Ὑποδιεύθυνσης Ἀσφαλείας Πατρῶν, Ἀστυνόμος Α΄, Ἰωάννης Σταθούλιας, ἡ Ἀστυνόμος Β΄ Εἰδικῶν Καθηκόντων – Ψυχολόγος, Ἰωάννα Τσάκωνα καὶ ἡ Ἀστυνόμος Β΄, Εἰδικῶν Καθηκόντων-Ψυχολόγος, Θεοδώρα Χασάπη, ἐνῶ συντονιστὴς τῆς ἐκδηλώσεως ἦτο ὁ Προϊστάμενος τοῦ Γραφείου Ἐνημέρωσης Δημοσιογράφων Δυτικῆς Ἑλλάδος, Ἀστυνόμος Α΄ Χαράλαμπος Σφέτσος.

 Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος, εὐχαρίστησε τὸν Ὑποστράτηγο κ. Φώτιο Τσόλκα, τόν Διοικητή Ἀσφαλείας Πατρῶν κ. Ἀπόστολο Μαρτζάκλη καὶ τοὺς ἐκλεκτοὺς Ὁμιλητάς γιὰ τὴν ἄψογη διοργάνωση τῆς Ἡμερίδος καὶ τοὺς ἐπέδωσε ὡς εὐλογία ἀπὸ μιά εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου.











Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

ΤΡΙΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ, ΤΟ ΙΔΙΟ ΗΘΟΣ!




Του Σεβ. Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης Παύλου


Τό κείμενο αὐτό ὀφείλεται σέ τρία παράλληλα γεγονότα πού διαδραματίστηκαν σέ διαφορετικές πόλεις τῆς Πατρίδας μας μέ διαφορετικούς πρωταγωνιστές ἀπό τήν πλευρά τῶν ὑφισταμένων, ἀλλά μέ τούς ἴδιους πρωταγωνιστές ἀπό τήν πλευρά τῶν προΪσταμένων.

 Οἱ προϊστάμενοι εἶναι ἐκπαιδευτικοἰ λειτουργοί καί τῶν τριῶν βαθμίδων τῆς ἐκπαιδεύσεως καί οἱ ὑφιστάμενοι εἶναι μαθητές καί σπουδαστές καί τῶν τριῶν βαθμίδων τῆς ἐκπαίδευσης.

 Καί τά τρία περιστατικά ἔγιναν γνωστά σέ μένα μέσα στήν περίοδο τῶν ἑορτῶν.

 Στήν πρώτη περίπτωση σέ συζήτηση πού εἶχα μἐ μία φοιτήτρια μοῦ εἶπε γιά τήν ἐπιμονή Πανεπιστημιακῶν Καθηγητῶν καί Καθηγητριῶν νά ἐπιβάλουν στούς φοιτητές τους τήν «Ρεπούσια» ἀντίληψη τῆς ἱστορίας, καθώς καί ἄλλων θεμάτων πού σχετίζονται μέ θέματα πού ἀφοροῦν τήν παράδοση μας καί τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας.

 Εἶναι ἀριστεροί οἱ περισσότεροι ἀπό τούς Καθηγητές μας, μοῦ εἶπε, οἱ ὁποῖοι προσπαθοῦν νά μᾶς ἐπιβάλουν τίς ἀπόψεις τους.

 Ἐνοχλοῦνται δέ ἰδιαίτερα ὅταν φοιτητής ἤ φοιτήτρια ἔχουν διαφορετική ἄποψη τήν ὁποία ὑποστηρίζουν μέ ἐπιχειρήματα.

 Ἐξήγησα στήν νεαρή φοιτήτρια ὅτι πολλοί ἀπό τούς ἀνωτέρω Καθηγητές ὀφείλουν τήν θέση τους εἰς τό ὅτι εἶναι παιδιά τοῦ κομματικοῦ σωλήνα ἤ «πνευματικά» τέκνα ἀνθρώπων μέ συγκεκριμένες θέσεις ἀπέναντι στήν ἱστορία οἱ ὁποῖοι ἐξελέγησαν ἀπό ἐπιλεγμένες πλειοψηφίες ἐκλεκτόρων καί ὄχι γιά τήν ἐξαιρετική ἐπιστημοσύνη τους καί ὅτι ὑπάρχουν καί μή ἐκλεγέντες ὄχι γιατί δέν ἦσαν ἱκανοί ἀλλά γιατί ἦταν ἐλεύθεροι.

 Αὐτό δέν ἀφορᾶ μόνο μία σχολή, ἀλλά τίς περισσότερες. Ἐκλεκτοί ἐπιστήμονες μέ ἐξαιρετικά βιογραφικά ἔμειναν ἀπ’ἔξω καί ἐξελέγησαν ἄνθρωποι μέ πολύ ὑποδεέστερα βιογραφικά, ὡς πνευματικοί καρποί ἐπιστημόνων μέ συγκεκριμμένες ἀπόψεις.

 Ἐν πάσει περιπτώσει αὐτό δέν εἶναι ἴσως τό μεγαλύτερο κακό. Πάντοτε καί σχεδόν σέ ὅλες τίς Σχολές δέν ἐξελέγοντο πάντα οἱ καλύτεροι.

 Τό πιό σημαντικό εἶναι ὅταν ἐνῶ θά πρέπει νά λειτουργοῦν ὡς ἐπιστήμονες λειτουργοῦν ὡς κομματικοί ἰνστρούχτορες θέλοντας νά ἐπιβάλουν συγκεκριμένη ἄποψη, ἡ ὁποία βέβαια ἀποβλέπει σέ συγκεκριμένους στόχους.

 Τό εἴδαμε αὐτό καθαρά καί στίς περίφημες ἐκπομπές τοῦ ΣΚΑΪ γιἀ τό 1821 πού ἔβλεπε κανείς, ὑποτίθεται σοβαρούς ἐπιστήμονες νά προσπαθοῦν νά διαστρέψουν τήν ἱστορική ἀλήθεια γιά νά περάσουν μιά ἄλλη ἄποψη, ἡ ὁποία ἀποβλέπει σέ συγκεκριμένους στόχους.

 Τό Πανεπιστήμιο εἶναι ἕνας χῶρος ἐλευθέρας διακινήσεως τῶν ἰδεῶν καί ὄχι ἐπιβολῆς μιᾶς συγκεκριμένης ἄποψης καί μάλιστα μέ κίνδυνο στήν ἐξέλιξη ἀξιόλογων σπουδαστῶν.

 Μιά τέτοια συμπεριφορά ὅμως ἐπί τῆς οὐσίας ὑποβαθμίζει τήν Πανεπιστημιακή ἐκπαίδευση.

 Ἀξίζουν βέβαια συγχαρητήρια στούς φοιτητές καί τίς φοιτήτριες πού ἀντιστέκονται, πού ἔχουν προσωπικότητα καί σθένος νά ἔχουν τίς ἀπόψεις τους καθώς καί ἐπιχειρήματα πού τίς ὑποστηρίζουν, πού δέν εἶναι καιροσκόποι. Τό τίμημα τῆς ἐλευθερίας καί τῆς ἀξιοπρέπειας εἶναι πάντα βαρύ.

 Τό δεύτερο περιστατικό ἀφορᾶ μαθήτρια λυκείου πού ἀντιμετωπίζει τήν ἴδια συμπεριφορά ἀπό καθηγήτριά της, ἡ ὁποία ὅταν βλέπει ὅτι ἡ μαθήτρια της ὑποστηρίζει τίς θέσεις της μέ ἐπιχειρήματα καταφεύγει στήν εἰρωνία, ἴσως γιά νά γελοιοποιήσει τήν μαθήτρια της στούς συμμαθητές της.

 Ἡ μαθήτρια ὅμως τυχαίνει νά ἔχει προσωπικότητα. Καί ἐδῶ τό ἐρώτημα παραμένει τό ἴδιο.

 Μπορεῖ νά θεωρεῖται ἐκπαιδευτικός ἐκεῖνος ἤ ἐκείνη πού πρῶτον δέν σέβονται τήν προσωπικότητα τοῦ μαθητῆ ἤ τῆς μαθήτριας τους καί δεύτερον δέν εἶναι σέ θέση νά διαχειριστοῦν μιά ἄλλη ἄποψή τῶν μαθητῶν τους;

 Ἕνας τέτοιος ἐκπαιδευτικός δέν εἶναι ἄραγε ἀποτυχημένος καί ἀκατάλληλος γι’αὐτή τήν θέση;

 Πῶς ἀλήθεια θά διαμορφωθεῖ ἡ ὑπεύθυνη καί ἐλεύθερη προσωπικότητα τοῦ μαθητῆ ὅταν, ἀκόμη καί ἐπί ποινῆ χαμηλοῦ βαθμοῦ, πρέπει νά ἀποδεχθεῖ τήν ἄποψη του ἐκπαιδευτικοῦ;

 Περιποιεῖ ἐπίσης τιμή γιά τόν ἐκπαιδευτικό ἡ σιωπή τῶν ἄλλων μαθητῶν ὄχι γιατί συμφωνοῦν μέ τόν καθηγητή ἤ τήν καθηγήτρια τους, ἀλλά γιά νά πάρουν βαθμό. Μέ αὐτό τόν τρόπο διαμορφώνονται ὑγιεῖς καί ἐλεύθερες προσωπικότητες;

 Τό τρίτο περιστατικό ἀφορᾶ μαθητή τῆς στοιχειώδους ἐκπαιδεύσεως ἐκεῖ ὅπου ὁ λόγος τοῦ δάσκαλου ἤ τῆς δασκάλας εἶναι αὐθεντία γιά τό μικρό μαθητή.

 Ὅταν λοιπόν μία δασκάλα διδάσκει τούς μαθητές της ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός καί ὅτι ὅλα θά τά λύσει ἡ ἐπιστήμη καί ὅσα ἀκόμη δέν ἔχει λύσει θά τά λύσει στό μέλλον, δέν κάνει ἄραγε κατάχρηση ἐξουσίας καί μάλιστα μέ ψευδῆ ἐπιχειρήματα σέ μιά ἐποχή μάλιστα πού ὁ πατέρας τοῦ ἀνθρώπινου γονιδιώματος Κοllins, πρώην ἀγνωστικιστής γράφει τό βιβλίο του μέ τίτλο: «Τό ἀνθρώπινο γονιδίωμα ἤ τό σχέδιο τοῦ Θεοῦ πού ἔφτιαξε τόν ἄνθρωπο»;

 Καρπός τῆς ἐπιστημονικῆς γνώσης της εἶναι ἡ διδαχή στούς νεαρούς μαθητές της ἤ ἡ ἐπιβολή μιᾶς παρωχημένης κομματικῆς ἀντίληψης;

 Μιά τέτοια συμπεριφορά συνιστᾶ ἄξιο ἐκπαιδευτικό λειτουργό πού ἡ Πολιτεία, καί στήν προκειμένη περίπτωση οἱ γονεῖς τῆς εμπιστεύονται τά παιδιά τους γιά νά τά μορφώσει ἤ νά τά παραμορφώσει; Βέβαια τά μικρά παιδιά θά μεγαλώσουν, θά δοῦν τόν κόσμο καί τήν ζωή, θά δοκιμαστοῦν καί θά καταλάβουν πόσο ἀνεπαρκή δάσκαλο ἤ δασκάλα εἶχαν.

 Πρέπει νά πῶ ὅτι γνώρισα στή ζωή μου καί ἄθεους καθηγητές πού ὅμως εἶχαν σεβασμό στήν διαφορετική τοποθέτηση τῶν παιδιῶν καί τῆς οἰκογενείας τους.

 Κι’ όταν ἕνας τέτοιος μαθητής πού ἔχασε τόν πατέρα του καί ἦταν ἀπαρηγόρητος εἶχε καθηγητή ἕνα τέτοιο ἄνθρωπο. ὁ συγκεκριμένος Καθηγητής εἶχε τό θάρρος, μά περισσότερο ἀπό τό θάρρος τήν τιμιότητα νά πεῖ στόν μαθητή του: «Ἐμένα ξέρεις τίς ἀπόψεις μου, γιατί δέν πηγαίνεις στόν πάτερ νά μιλήσεις μαζί του»; Καί ὁ μαθητής ἦλθε σταλμένος ἀπό τόν ἄθεο, κατά τήν τότε δήλωση του, πλήν ὅμως τίμιο καθηγητή του.

 Αὐτό πού τελικά θέλω νά πῶ εἶναι ὅτι τέτοια φαινόμενα εἶναι φαινόμενα παρακμῆς προσωπικῆς καί παρακμῆς τῆς ἐκπαιδευτικῆς διαδικασίας καί φανερώνουν τό «ἐπιστημονικό» ἐπίπεδο ἐνίων λειτουργῶν τῆς ἐκπαιδεύσεως ἀλλά καί τίς «παιδαγωγικές» τους γνώσεις ἤ καλύτερα τήν παιδαγωγική του.

Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2017

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ

  

ΟΡΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

 
ΚΥΡΙΑΚΗ :   06:45 - 10:00  Όρθρος –  Θεία Λειτουργία
                     απόγευμα: 17:00  Μικρός Εσπερινός                                  



Δευτέρα:          πρωί:  06:30-08:30  Όρθρος - Θ. Λειτουργία
                                                                                                                  *
                         απόγευμα: 17:00  Μικρός Εσπερινός & Απόδειπνο



 Τρίτη :             πρωί:  06:30-08:30  Όρθρος - Θ. Λειτουργία
                                                                                                                   *
                        απόγευμα: 17:00  Εσπερινός & Απόδειπνο



Τετάρτη :         πρωί:  06:30-08:30  Όρθρος - Θ. Λειτουργία                 *
                                                                 
                          απόγευμα:           ----

                                                                                                                  
                           βράδυ:     21:30- 00:30    Ιερά Αγρυπνία                     *




                        Πέμπτη :             πρωί:                ----

                       απόγευμα:  17:00  Εσπερινός,  Παράκληση  &  Ομιλία         *
                                                    
                                                              

Παρασκευή :      πρωί:  06:30 - 08:30  Όρθρος - Θ. Λειτουργία
                                                                                                                       *
                          απόγευμα:  17:00 Εσπερινός & Απόδειπνο
                                                                                              



 Σάββατο:      πρωί:  06:45-09:00  Όρθρος - Θ. Λειτουργία
                  
                       απόγευμα: 17:00  Μ. Εσπερινός    &  Απόδειπνο

      

        
* παρεκκλήσιο Αγ.Αρσενίου – έναντι του Ιερού Ναού   
  
                                    (..πιθανόν το πρόγραμμα να μεταβάλλεται στις μεγάλες εορτές..!)

Tο «ξεστόλισμα» του Δένδρου



Η τόση χαρά προετοιμασίας για το στόλισμα του χριστουγεννιάτικο δένδρο δεν μοιάζει καθόλου με την στιγμή που αυτό ξεστολίζετε και πηγαίνει πάλι στο ντουλάπι. Είναι τόσος ο ενθουσιασμός για την πρώτη περίπτωση και τόση η απογοήτευση για την δεύτερη. Γιατί όμως τόση απογοήτευση; Η απογοήτευση, στα όρια της κατάθλιψης μερικές φορές, εχει να κάνει με την συνειδητοποίηση της ματαιότητας για την απόκτηση μιας ψεύτικης χαράς την περίοδο των εορτών. Είναι αλήθεια ότι αν και φέτος η αλλαγή της διάθεσης σχετίστηκε με ψεύτικα φώτα θα νιώσουμε την ανάλογη απογοήτευση, το αντίστοιχο κενό.

 Αν παρατηρήσει κάποιος με τι απροθυμία και ακεφιά γίνεται η αφαίρεση των στολισμών θα καταλάβει πολλά. Απατήθηκε ο άνθρωπος θέλοντας να ξεγελάσει τον εαυτό του. Δεν ήταν και εφέτος εκείνο το αληθινό φως που πραγματικά φωτίζει, ενθουσιάζει, χαροποιεί τον άνθρωπο. Έχουμε δίκιο να αναζητούμε και να ποθούμε τη χαρά, γι᾽ αυτήν είμαστε πλασμένοι. Δεικνύει θεονοσταλγία η αναζήτηση του όμορφου, του αγνού, του χαρμόσυνου, είναι σημεία της ανθρωπίνης φύσης μας πριν την πτώση αυτά. Ζητάμε την αλλαγή, το νέο, το ανακαινισμένο. Όλα αυτά βρίσκονται μέσα στην ύπαρξή μας. Η ίδια η υπόστασή μάς ωθεί σε αυτήν την ανακαίνιση, την αναγέννηση. Σκεφθείτε Με την Γέννησή Του στο σπήλαιο ο Χριστός ευλογεί και αγιάζει τη γη, με την Βάπτισή Του στον Ιορδάνη αγιάζει τα ύδατα, όλη την δημιουργία λοιπόν εξαγιάζει. Ναι, αλλά τί είναι τό σώμα του ανθρώπου; Αυτά τα δύο, χώμα και νερό. Η ίδια η φύση μάς προσκαλεί σε παλιγγενεσία.

 Όλα αυτά ισχύουν και λειτουργούν στον άνθρωπο όταν το θελήσει. Όμως ο άνθρωπος ψάχνει τη χαρά σε άλλα φώτα, γήινα, φτιασιδωμένα. Ψάχνει να βρεί χαρά στο εύκολο και το ευήμερο και έτσι λαμβάνει προσωρινή και παρωδική χαρά. Δεν πάει στην πηγή να πιεί κρυστάλλινο νερό αλλά διαλέγει τα απόνερα και μετά υποφέρει για την επιλογή του.

 Είναι τραγικός ο απολογισμός όταν ομολογείς ότι τα Χριστούγεννα, η Πρωτοχρονιά, τα Φώτα ήταν σαν μια καθημερινή ημέρα ή ακομα χειρότερα «καλύτερα να μην έρχονταν». Μοιάζει η κατάσταση αυτή με εκείνον το διαβάτη, που ενώ βρέθηκε διψασμένος και η πηγή ήταν μπροστά του, δεν την είδει γιατί περπατούσε με σκυμένο το κεφάλι. Είναι τόσες οι χαρές που προσφέρει ο Θεός ακόμα και μέσα στον πόνο, μέσα στο δυσκόλεμα που πέρασες, που δεν την φαντάζεσαι. Ναι, μέσα στον πόνο, αν το πιστέψεις, θα βρεις χαρά και ανακούφιση έστω και αν φαίνεται οξύμορο.

 Πάντως, για να πούμε την αλήθεια, είναι πολύ δύσκολο στις μέρες μας να ζήσεις το αληθινό γιατί είναι πλέον πολλά τα ψεύτικα και τα μεταλαγμένα δίπλα μας. Χρειάζεται μεγάλος πνευματικός αγώνας για να μην βρεθείς θύμα της κατανάλωσης και της διαφήμισης. Χρειάζεται να ζεις την μεγάλη Αγάπη για να μην μπερδευτείς σε τόσα θέλγητρα που παρουσιάζονται ως σημεία της μοντέρνας και σύγχρονης ζωής. Αυτή η όντως Αγάπη έχει όνομα, είναι ο Χριστός! Γεννήθηκε και θα γεννάται, βαπτίσθηκε και θα βαπτίζεται μέχρι να νιώσουμε ότι όλα τα κάνει από αγάπη για εμάς και να τον πλησιάσουμε.

 Η περίοδος των εορτών πέρασε αλλά δεν πέρασε και η ζωή μας. Αν και δεν κερδίσαμε την «μάχη», δεν χάσαμε τον πόλεμο. Σε όλους μας δίνεται παράταση ζωής για να ψάξουμε τα σωτήρια γεγονότα και πάλι. Να ψιλαφήσουμε τα σπάργανα της φάτνης και τον βυθό του Ιορδάνη. Ο Χριστός βρίσκεται πάντα με μια ανοιχτή σταυρωμένη αγκαλιά για όλους μας. Μέσω του Σταυρού μας οδηγεί στην Ανάσταση.

Σάββατο, 7 Ιανουαρίου 2017

H Δεσποτική εορτή των Θεοφανείων





Με λαμπρότητα και  μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε η Δεσποτική εορτή των Θεοφανείων στην ενορία της Αγίας Τριάδος με τη συμμετοχή πλήθους ευσεβών πιστών που πλήρωσε τον Ιερό Ναό για να φωτιστεί και να αγιαστεί . Συγκεκριμένα  στον Ιερό ναό τελέστηκαν  δύο Θείες Λειτουργίες  (η 1η στις 4:30  και η 2η στις 8 :00) στο τέλος των οποίων έγινε η τελετή του  Μεγάλου Αγιασμού  με την κατάδυση του Τίμιου και Ζωοποιού Σταυρού στην καλυμβήθρα για τον καθαγιασμό των υδάτων!  Οι ιερείς  ευχήθηκαν από κοινού  σε όλους Χρόνια πολλά, καλή φώτιση και το φως του Χριστού να φωτίζει τις ψυχές όλων.











ΒΙΝΤΕΟ:




                                          

Κυριακή, 1 Ιανουαρίου 2017

H ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ


Με λαμπρότητα εορτάσθηκε στην ενορία
  η πρώτη μέρα του Νέου Χρόνου.

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, Σάββατο 31 Δεκεμβρίου 2016, στις 5:00 το απόγευμα, ετελέσθη ο Εσπερινός της εορτής του Μεγάλου Βασιλείου στον Ιερό Ναό και  το βράδυ  έγινε η Ιερά Αγρυπνία  9:00- 1:00 .

Την κυριώνυμο ημέρα τελέστηκε η καθιερωμένη Δοξολογία για το Νέο Έτος στο Ιερό Ναό, παρουσία των ενοριτών και άλλων ευσεβών χριστιανών.

Στη συνέχεια ευλογήθηκε η Βασιλόπιτα του  Ναού και δόθηκαν ευχές από τους  Ιερείς για το νέο έτος στο ευσεβές εκκλησίασμα!

 Καλή Χρονιά!

!..2017..!













ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!
ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ!